Dal 1977 si organizzò per la prima volta il raduno folk internazionale, che vide Sant’Antonio Abate la sede di incontro di svariati gruppi folk provenienti da ogni parte del mondo.
Negli anni successivi nel periodo di Carnevale si cominciarono ad organizzare momenti di divertimento con canti e balli in maschera per le strade di S. Antonio Abate. Il Carnevale abatese in senso moderno nasce nel 1982, dallo spunto del Carnevale di Maiori, grazie ad un gruppo di circa 150 giovani abatesi che dalla cittadina costiera fino a Sant’Antonio Abate portavano a mano i carri allegorici del carnevale di Maiori, e si festeggiava con il corteo per il centro cittadino la domenica successiva al carnevale, animata da maschere e suoni.  Per ben sei anni il carnevale abatese si festeggiava grazie al “prestito” dei carri allegorici di Maiori.

SANT’ANTONIO ABATE   confina con i comuni di Pompei, Scafati, Angri, Lettere, Gragnano, S. Maria la Carità. Dista da Napoli, capoluogo, km 36 ed è situato al confine con la provincia di Salerno. L’altimetria massima del Comune è di m. 225, la minima è 8 m. e quella riferita alla piazza principale del paese è di m. 20. Sant’Antonio Abate ha una popolazione di circa 19.000 abitanti su una superficie territoriale di kmq. 7,5.

Sant’Antonio Abate è il paese dei fiori. Lo dicono le cifre.  250 aziende sul territorio che si dedicano alla produzione e commercializzazione del fiore reciso.  Sant’Antonio Abate confina con i comuni di Pompei, Scafati, Angri, Lettere, Gragnano, S. Maria la Carità. Dista da Napoli, capoluogo, km 36 ed è situato al confine con la provincia di Salerno. Nel corso della tre giorni, uno spazio fieristico di circa 3000 mq ha ospitato più di 40 produttori del nostro territorio.

L'origine della fiera degli animali che si svolge in S. Antonio Abate il 17 gennaio di ogni anno, giorno di festività dedicata al santo Eremita della Tebaide, affonda le sue radici in tempi remoti. La prima notizia certa di una fiera in zona risale al secolo XV, precisamente al 1420, allorquando la regina Giovanna

La tradizione del “Cippo” prende corpo nel 1500, quando per esorcizzare la diffusione della peste, i cittadini del borgo di S. Antonio Abate, nella città di Napoli, decisero di ungere di “sugna”(grasso di maiale ) tutti gli appestati, per contenere così quel male che come una bestia feroce divorava le viscere dei malcapitati: dei poveri come dei ricchi, delle donne come degli uomini, dei vecchi come dei bambini. Si assisteva inermi alla dissoluzione di ogni struttura sociale. Compiuta l’unzione, si decise di accendere un grande fuoco, per bruciare tutto ciò che portava il seme del morbo bubbonico, ma la fiamma come spiritata non ardeva e si spegneva ad ogni tentativo di combustione.